瞄准靶子，有的放矢
——学习反驳论证法
【主题阐释】
凡议论文，目的都是为了阐明某一论点。但在阐述方式上，大致可分两种类型：一是证明，另一个是反驳。所谓证明，就是从正面论述观点的正确性（也叫立论）；所谓反驳，就是直接批驳对方的论点（或论据，或论证过程），以树立自己的观点（也叫驳论）。
【技法提炼】
反驳型议论文的写作，大体应把握好三个方面：
一、确立攻击目标。反驳型议论文不论是反击敌人，揭露敌论的荒谬，还是批评某种思想、行为的错误性，都是为了驳倒对方，借以明辨是非，匡正错误，弘扬真理，伸张正义。因此在写驳论文时，首先要确立攻击目标。在针对某一论调写反驳文时，应在深入剖析的基础上，抓住敌论的问题，针锋相对地予以驳斥。如“有钱能使鬼推磨”“家大业大浪费点没啥”等，题目已点出了错误论点，相对而言比较容易反驳，但有些题目或材料提出了几种观点，里面有正有误，这就要针对几种论点逐一分析，在辨清是非曲直的基础上，确定自己的驳论点。还有的错误观点具有较大的迷惑性，若不全面细致地分析，是难以找出其破绽的。对此，必须有较高的理论修养和实践经验，方能嗅出“香花”和“毒草”的不同味道。
二、抓住敌论要害。反驳犹如作战，作战要讲究战略战术，力求一着制胜。反驳，很重要的是要找到突破口，然后才能有的放矢地击中要害，取得论辩的全胜。比如对“开卷有益”的反驳，抓住敌论要害后可这样阐发：“开卷是否有益，要看读什么书，为什么读以及怎样去读。读好书有益，读内容不好乃至有毒的书，非但无益反而有害。”
三、讲究反驳方法。议论文三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点，自然可从议论文的三要素着手。
1.反驳论点。反驳对方的论点，这是驳论文中最常用的形式。反驳论点的方法，可以通过例证反驳。例证反驳，常采用的方式是先总括出对方错误的论点，然后摆出事实证明其谬误。如鲁迅先生的《“友邦惊诧”论》，针对国民党当局的反动论点“友邦人士，莫名惊诧；长此以往，国将不国”摆出确凿事实，证明“友邦”并非友邦，而是日本侵略者的同伙，是国民党反动政府的后台，是中国人民的死敌。随后，作者亮出观点：“‘友邦’要我们人民身受宰割，寂然无声，略有‘越轨’，便加杀戮；党国是要我们遵从这‘友邦人士’的希望，否则就残酷镇压。”反驳论点还可运用归谬法，即先假定对方的论点是正确的，然后将这种说法加以引申，得出一个十分荒谬的结论来。
2.反驳论据。论点是论据的集中和升华，论据是论点的基础和支撑。驳倒论据，犹如釜底抽薪，对方论点也便颓然倒塌。论据通常有三种——事实论据、数字论据和理论论据，反驳论据也就常从这三方面入手，揭露其事实虚假、数字含混或理论荒谬。
3.反驳论证。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。指出对方论点、论据之间不存在必然联系，也能达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者一篇文章内的观点自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不妥……总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可从这一角度入手展开反驳。比如“我们班有些同学，追求奇装异服，生活上跟风赶时髦……这说明精神污染在班内很严重”这一论述，没有明确“精神污染”的涵义，与前面列举的内容并不相关，其逻辑关系也就出错了。
【佳作展台】
车到山前没有路
江苏一考生
“车到山前必有路，船到桥头自然直。”民谚教材释义——“车到山前必有路”比喻虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法。
“车到山前必有路”这句民谚从古代流传到现代，自是非常有名。为什么这么有名？是不是说得很精辟？对。的确说得很精辟，因为它是懒惰者最堂而皇之的借口。我们的社会从来不缺懒人，或者说任何一个勤奋的人也有懒惰的一面，如果谁没有惰性的话那就不叫人而可以叫机器人了。从这一点可以看出，“车到山前必有路”一语产生得不但合情合理，甚至很是自然。但这样的“路”走到最后就不叫“必有路”了，应该叫“穷途末路”。
相反，如果把“车到山前必有路”改为“车到山前没有路”，它就不再是个借口而是一个理由了，是我们即使想消极怠工，却还一定要坚持下去的理由。为什么？因为不做的话，前面一定没有路，但却不能保证做了前面就一定有路。这就像一个人因地震而被掩埋的时候，要想出去就必须找有光的地方，或许找到有光的地方还是不能出去，但是有光就有希望——希望不代表一定，但肯定比绝望更能给人力量。
其实，“车到山前必有路”是一种赤裸裸的“赌徒思想”。拿现在的无所事事来赌未来要走的路，希望奇迹降临，真的会突然出现一条康庄大道。无奈渴望奇迹的人太多，奇迹却往往发生在不经意、无法预料当中，不然怎么称得上“奇”？既然祈求不到“奇迹”，为什么不靠自己的“足迹”呢？毕竟“足迹”比“奇迹”可靠得多。所以有时候即使车到山前了，结果发现在山的那一边，依然是山。面对无数的山，不要说没有道路，可能连思路都没有了。
当然，我们也不能绝对地说车到山前就一定没有路，或许有路，但是，那条路多半是由你的父母为你铺好的——他们早就为你规划好了，于是你的一生就按照他们为你定下的轨迹一路走下去，没有荆棘，没有坎坷，没有跌宕，没有起伏，平淡无奇，味同嚼蜡。譬如，你踏踏实实地上小学初中，踏踏实实地考高中——考不上也没关系，反正父母有钱让你读高中，之后踏踏实实地读完高中上大学，在大学踏踏实实地学习之后出来找工作，你踏踏实实地工作之后结了一个踏踏实实的婚，然后有了一个和你一样踏踏实实的孩子，然后你踏踏实实地老去，最后有一天，当你老了躺在病床上，踏踏实实地思考你这一生时，除了觉得自己的人生如同一杯白开水，其他的什么也想不起来。这样的人生有什么意义？人生如果不能自己去开拓的话，你就尝不到奋斗的艰辛，亦尝不到成功的喜悦，你就永远只能是别人的盗版。
说句不好听的话，其实所有为你铺路的人都很辛苦，他们都很辛苦地在“害”你。而且，没有人会一辈子为你铺路，终有一天你会“车到山前没有路”。然而到那时，一切都晚了。
所以，“车到山前没有路”，一切属于我们的生活都需要自己独立来开创，包括我们脚下的路。
【评点】
这位考生由“车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理”选点切入，大胆地针对习见另发心声，其胆识过人。文章论析事理一针见血，比如指出“其实，‘车到山前必有路’是一种赤裸裸的‘赌徒思想’”，又如“说句不好听的话，其实所有为你铺路的人都很辛苦，他们都很辛苦地在‘害’你”，都可以说是一语中的、入木三分。展开辨析时作者的思虑相当周全，如专门论述了“我们也不能绝对地说车到山前就一定没有路，或许有路，但是，那条路多半是由你的父母为你铺好的”，从而将思路导向了深刻（必须注意，“或许”“多半”两词不可或缺），同时也发人深省。
【名言警句】
1.在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必需的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义。
2.如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，是鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
