姓名：姜美林

性别：女

学院：文学院

专业：汉语言文学

班级：2013级1班

学号：201331010128

自我介绍：爱太阳，爱下雨，爱日出······爱生活中的一切，细细的度过生活的每一天，平淡的生活也能开出花来，这就是我，在生活中体味生活，我是姜美林，你一生只能遇见一个。

永远的海子

亲爱的同学们，大家早上好！

今天我演讲的题目是“永远的海子”。

在海子前期的作品中，经常出现麦地、水、月亮等关于乡村的意象，这些代表母性的意象，尤其是麦地，这是在他诗中出现频率最高的意象，麦子具有原始的生殖力，而海子向往、崇拜古老和神圣的事物，这是一种暗合，海子早期诗歌中的“麦地”意象植根于他对乡村 深沉的爱，并支撑着他那脆弱的心灵去追求自己的诗歌、王位以及太阳。

        和麦地一样海子前期作品中经常出现的意象还有水，海子的诗中，水是生命的象征，海子在《寂静》 中也曾说过：“它像女人的身体，像水一样不可思议。因为它能包含， 它能生产。”

        “越过世界之暗，他获得了光明、温暖和澄澈的幻想······从文本话语到行动话语，从心灵之河到肉体之火，从私人灯室到公共墓地，海子的是生命不断趋近于父性、复仇和毁灭。”1987年，海子开始创作长诗《土地》，以此为标志，海子的诗歌创作也进入了另一个新阶段，此前的月亮、水、麦地等阴性的意象逐渐从海子诗歌中收缩，取而代之的是太阳和涉及死亡的新意象。

        太阳逐渐成为海子的终极追求，海子的太阳不是沿袭古代对于太阳神的崇拜，而是他要以新的“太阳神”的形象来笼罩所有的光明和黑暗，是救世的神，太阳还是文化的，是诗歌的顶峰，是真理的化身，神和顶峰都是极限，太阳的本质又是燃烧的，毁灭的，最后，太阳巨大的能量发生了内在的爆裂，诗人和诗歌都不可避免的走向了死亡。

        接下来，我要说的是海子的自杀情结，海子在他的诗中为自己设计了九种不同的死法，沉水，斧劈，上吊······从我们刚才看过的那段诗朗诵中清晰的体现了海子的死亡原因：乡村文明和城市文明的碰撞，后期的海子是一个悲伤的海子，他陷于死亡中不可自拔；这是一个孤独而无任何希望的诗人。

        在海子的后期诗歌中，分裂的，断开的，破碎的诗歌景象不断涌现，从1989年2月22日到3月14日短短20天里，“劈开的身体”“断头血流”“撞掉了头烂了四肢”“劈开的疼痛”等死亡景象如此密集的涌现在诗人的脑海中，并倾泻在诗人的诗歌中，这时一种预示，预示他选择死亡的方式。终于，在同年3月23日海子在山海关的铁轨上奔向天堂。

        为什么海子前后会产生如此大的转变呢？西川这样说，海子的创作道路是从《新约》到《旧约》。《新约》是思想而《旧约》是行动，《新约》是脑袋而《旧约》是无头英雄，《新约》是爱，是水，属母性，而《旧约》是暴力，是火，属父性。通过这段话以及海子本人的人生经历，他发生转变的原因大致是以下两点：

        1．理想与现实的矛盾——海子几次恋爱失败，城市乡村两种文明的碰撞，海子五次恋爱都在外界的干扰下被迫结束，这对一个从农村来的封闭的大男孩来说造成了几乎是毁灭性的打击，而城市文明对海子乡村根性的冲击，也给他的气质性格带来极大改变。他不再沉溺于对乡村生活的回忆，不再沉溺于爱情的缠绵，性格变得暴烈、偏激。

        2．诗学观的转变——从“纯诗”到“大诗”。1986年，诗人对诗歌的思考发生了一些变化。在日记中，他这样写道：“ 抒情 ，就其本质而言，就是一种自发的举动。这是一种消极能力：你随时准备歌唱，——诗是被动的，是消极的，也应是行动的深层下消极流动的。与其说它是水，不如说它是水中的鱼；与其说它是阳光，不如说它是阳光的影子。”海子已不满足于作为一个抒情的诗人了，他希望走出抒情的阴影，回到源头的明澈 。这一年，在《动作》 一文中，海子对诗作了分类：“诗有两种：纯诗即小诗和唯一的真诗也就是大诗， 还有一些诗意状态 。”海子的诗学观经由了一个从抒情到史诗甚至伟大的诗歌的变化 。

    以上两点，使海子的诗从水性的母性的创作转到了火性的父性的创作，海子本身也在这种激烈的对撞中走向了灭亡。

对于海子的评论，至今尚未有所定论，但是我眼中的孩子只是一个纯净的，敏感的，固执的，孤僻的小孩，他没有电视，没有收音机，没有自行车，不会游泳，不会打球，不会唱歌，七年间唯一的娱乐活动也只是看过一场电影而已，他和朋友谈话时偶尔也会高兴的手舞足蹈，他也经常会想出一些稀奇古怪的口号来自娱自乐。

无论后人怎样评论他，海子都已经去了他的天堂，那里有马匹，那里有大海，那里有他心爱的女孩子，那里也有阳光温暖的普照。

（责编：宁国利）